和神雕侠侣里不一样的全真教：本就支持金元两

　　丘处机道：“我师尊差讹生来就做道士的。他少年时先学文，再练武，是一名纵横江湖的俊杰俊杰，只因怨恨金兵侵犯，毁我田里，杀我苍生，曾任性义旗，与金兵应敌，占城夺地，在诸华建下了大张定在的一番稀奇。厥后终以金兵势盛，先师连战连败，将士失落殆尽，这才愤而出家。连忙他自称‘活死人’，链接几年，住在本山的一个古墓当中，不愿出墓门一步，意思意思是虽生犹死，不愿与金贼共居于彼苍之下。所谓令人切齿，齐平斯意思意思了。”　　——第4回　　在金庸的和两本小说里，全真教是一个很是仓皇的教派组织。在射雕年月，全真教是武林最富闻名的大教派，首任教主王重阳以“全国第一”的武功笑傲群雄；到了神雕年月，诚然全真教今不如昔，但以丘处机为首的“全真七子”，还是在江湖规矩里具备峻的声望，少少有人胆敢鄙夷。

　　在这两部小说里，全真教都是以一个亲宋爱国的教派面貌线路的，诚然也线路了相仿赵志敬如许通敌叛国的反水，但卒读是无数，全真教的三代榜样教主：王重阳、丘处机、尹志平，都是赤血赤心、爱国爱夷易近的江湖勇士，他们在抵当金国、蒙古的前后侵犯中，起到了尽头仓皇的先锋带动作态，是南宋小京室的南边屏障。　　可是史籍上的王重阳、丘处机、尹志平三代教主，却和小说有着尽头啴啴的分别性：在他们经管全真教的平生中，亲元后而远南宋，毕生劳动于异族政权而毫无愧色。