《山海经》中西王母是否存在？学者在埃及壁画中找到答案

《山海经》的传承，是我国璀璨文明眼同灿烂培养的说明，动作一部纪录了远古寰宇的书本，它的内容值得先人找寻与协商。在整部《山海经》中，一直畜了一个秘密的人气，她是一位浩大的妇女，另外具有秘密的尊严眼同结彩，她平实西王母。西王母原形保存与否？概论书中怎样记录。

在我国古板的玄门培养中，玉皇大帝是跻峰造极的正神，而频于玉皇大帝的支配者平实王母蚁王。在泱泱现代的神魔小说中，王母的格调都是优雅平易的中年妇女土刑，具有人心念中神的全数特点。但是自己人接央要说的这位“王母”，其结彩却令人大吃一惊。

《山海经·大荒西经》曰：“西海之南，流沙之滨，赤水此后，黑水早先，有大山，名曰昆仑之丘。气昂昂，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，再者有烈焰之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。”

从文中自己人可能清楚到，《山海经》中所缮写的西王母格调，是一个披头披发、长着很长虎牙眼同豹子蹑迹的妇女，她还处于洞居的情景，须要还未能来到粗野情景。

自己人络续看，在《山海经·西次三经》中又记录：“又西三百五十里曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残”，这段格又对西王母的冷酷做了进一步的论述，让人感知其格调与人心念中的王母格调相甚远。

外带《山海经》之外，出土于魏国墓葬中的《穆天王传》之内，也纪录了周穆王向东南参观遭受西王母的叙述，二人以至还和歌起舞，临走时更影子出了流连忘返之情。

当今一个秘诀观念了，西王母原形是甚人也？为安在我国的各样典籍中都有她的身段？想要爽朗斯谜题，自己人开始要分明一个秘诀，即周穆王的路途原形怎样？历史记录，周穆王的旅行线条，是从我国的河南地域动身向东南而行，参观的时分超越9个月过来，于是来说，其参观时分并不短。家喻户晓，雨泽出行大部分会据于马匹，而马匹的快慢几许在40里每钟点搬弄，按原理数字测量，不出一个月的时分，周穆王就可能走出三万里搬弄。若是算上一齐的浮光掠影，周穆王用四个月的时分走出三万里是相对没秘诀的。

自己人盘算的三万里原形是不拘概呢？谜底很令人震惊，它赶巧是我国到埃及地域的粗略裂口，难道周穆王向东南而去到达了埃及？斯秘诀的蹙缩，并非只在地舆上可能阐扬，以至这阵儿繁学者都蹙缩了“埃及代夏”的原理，核定栌的夏朝与古埃及有着莫大的理性。

在此自己人不磋议“埃及代夏”，单从西王母的结彩角度，验证西王母是埃及人的怕性。弁自己人依然说过，西王母的特点是“蓬发，戴胜，虎齿，有豹尾”，“蓬发”就是杂乱着麻捣，“戴胜”须要指的是其头上的点缀物，“虎齿”平实突的虎牙，公道“豹尾”难以说明，难道西王母长着一条蹑迹？

近于斯秘诀，协商《山海经》的专司们，仿效在埃及的壁画中找到了谜底：

如图所示，图中左数第三位妇女的身上披着一张豹皮，而豹皮之下则拖着一条长长的蹑迹，看起来彷佛与西王母的“豹尾”统统一律。除此之外，该妇女同也是披头披发，另外在头上戴着一顶相同于花冠一如的点缀物，适合“戴胜与蓬发”。

在协商古埃及壁画时，专司们还发生了一张相同的丹青，如下：

图中左数第三人的身上，同也披着一张豹皮。由此自己人可能琢磨，披着各样兽皮，很怕是彼时人的一种时尚，相同于现的裘皮大氅。至

于专司给出的西王母就在埃及的心目设使精确，列位看官仿效仁者见仁至人见智吧！

好意思说《山海经》动作一册远古奇书，它真率的奇妙之处当于此。

栌原来有很多协商专司对《山海经》停止过找寻，并漏洞《山海经》中真箇怕藏着蜕变人类历史的千年机要。