古人为了养生，留下的十大名帖

上古，人就当心摄生，认真“天人合一”。正如《内经》见解：“上知天文学，下知地舆，中知人事，不妨短暂。”以下历代东家所书摄生帖，不单不妨明确雨泽摄生的观念，还能欣赏其书法。来一同来看一下。

《夏热帖》

《夏热帖》，五代，杨凝式书。纸本，纵23.8cm，横33cm。草体8行，共32字。《夏热帖》是杨凝式写的一封缄札。内容粗心是，因天候炙热，赠礼头陀消夏饮料“酥蜜水”闪露慰问。后纸有宋王钦若，元鲜于枢、赵孟頫，清张照题跋及乾隆天王的释文。

其书法兼取唐颜真卿、柳公权笔法，体势雄奇险崛，运笔勃勃特立，与他的楷体、行书布局协调较，艺术气概迥异，暗示出了书家的丰盛艺术变，为杨凝式书法选任作之一。

《肚痛帖》

《肚痛帖》，唐代，张旭书。高41厘米，宽34厘米。此石为北宋嘉由三年（1058年）摹刻。释文：忽肚痛不可堪，不知是冷热所致？欲服大黄汤，冷热俱蓄谋，如何为计？非於术。於术，即白术，产于於潜为道地上品。西汉武帝元封二年（前109），置於朁县，属丹阳郡，郡府即今浙江临安市於潜镇。东汉时改於朁为於潜。《药性字典》载：“白术之产浙江於潜者，号称於术，性尤温顺”。列为中药浙八味之一。

该帖是张旭浪漫果敢书风的选任。字如飞瀑奔泻，偶尔浓墨粗笔，自若遒迈，偶尔细笔如丝，连绵直下，模样衔接，浑若天成。在粗与细、轻与重、虚与实、断与连、疏与密、开与合、狂与正之间回文来去，虽有宏矛盾，不可思议，却如此的合谐一律，闪现出一幅色彩活泼、生气繁盛、波涛旁礴的艺术画卷，龙飞凤舞的心灵与气质，无处不阐扬开山祖师产生时的艺术感动和落魄不羁。

《神仙起居法》

《神仙起居法》，五代，杨凝式76岁书。纸本，纵27厘米，横21.2厘米。草体8行，共85字。当属其暮年月表作，对宋代书法胡搅更加。该帖为现代医学上一种健身的按摩气态，文体类似口诀。释文：行住坐卧处，手摩胁与肚。知心通快时，两手肠下踞。踞之彻膀腰，背拳摩肾部。才觉力倦来，纵使户助。行之不厌频，日夜无穷数。岁久积功成，渐入神仙路。乾祐元年冬残腊暮，华阳焦上人尊师处传。

其帖看似信笔游弋，五角六张，构架运笔全出不测。却能睥睨生姿，风神跳荡，以险中求正的特色发起新气概，尽得无邪绚烂之趣。米芾也赞颂它：横雨斜风，落纸云烟，瓢泼快目。苏轼评曰：自颜、柳没，笔法衰绝。加以唐末丧乱，标格衰落，文采韵宇扫地尽矣。独杨公凝式笔迹挺，有二王、颜、柳之余，此真可谓书之豪杰，不为时世所汩没者。

《地黄汤帖》

《地黄汤帖》，别名《新妇地黄汤帖》。东晋，王献之书。草体，纵25.3厘米，横24.0厘米，排日东京台东区书道博物馆藏。“地黄汤”是一种中药名，这是一篇谈及此药的尺书。释文：新妇服地黄汤来，似减。眠食尚未佳，忧悬不去心。君等前所论事，大约及。谢生未还，可（何）尔。分寸不可解，吾当书问也。

王献之真迹未能传承至今，动作一代楷模墨迹稀少种传世，个中之一即此唐摹本《地黄汤帖》。全篇书风灵活晤，平和飞，连成一气。原珍惜于宋内府，高宗赵构题签。为《淳化阁帖》卷第十所收。经贾似道，明代文徵明、王宠、文彭，清代孙承泽、吴荣誉、罗振玉递藏后，于明治四十四年（1911）十二月三日，经由文求堂归中村不折（1866—1943年）全面。卷末有文彭、常生、成亲王、英和等六家观记题跋。吴荣誉获此帖时，模刻于所辑集帖《筠清馆帖》。2006年春见于上海博物馆《中日书法珍品展》。

《鸭头丸帖》

《鸭头丸帖》，东晋，王献之写在绢上的一件行草体选任作。此帖现藏于上海博物馆，公有两行15字。释文：鸭头丸，故凶险。明当必集，当与君相逢。从职守的情绪来看，应当是有人已昭昭过鸭头丸，但反响成果欠好，是以敷陈过王献之斯境况，王献之服后，感知果然如来信所说，好意思复书约这位朋友来日聚集并将请教。