白居易一首朴实感人的冬至诗，全诗无一思字，却写尽思念
现代人的冬至，北方人吃饺子，北方有的地点吃馄饨，有的地点喝羊肉汤，冬至节日空气多半阐扬在户团圆、共同吃上一顿热乎饭上；而现代人的冬至，不管是仪式上也罢实现样子上，都受重视得多，有“冬至大如年”的心目。
冬至
在宋朝严紧所撰的回忆南宋都门临安风采的文章《武林旧事》中，有对彼时都门冬至节日的盛况描画——妇人民，服饰华炫，来去许多。岳祠城隍诸庙，炷香者尤盛。三日之内，商店皆罢市，垂帘饮博，谓之“做节”。享先则以馄饨，有“冬馄饨，年馎饦”之谚。贵家求奇，一器凡十余色，谓之“百味馄饨”。
冬至时，妇人囝子都整队瑰丽的衣裳，在街上来去许多，三天之内，商店还罢市！贫贱人家的馄饨甚认真。
而在回忆北宋东京繁盛之象的《东京梦华录》里也有对于冬至的记录，说假使再坚苦的家，也会在这全日换上新衣，购置酒肴，祭祀祖。
冬至饺子
象鍪为不拘前人户对冬至如此重视，《汉书》里有说：“冬至阳虚起，君道长，故贺。”冬至过后，阳虚逐渐增添，因此也称“冬至一阳生”；与之绝对的夏至，则是“一阴生”。
现代交通不便，行至他乡便不知何时能回，因此每逢佳节便倍思亲，中秋也罢，重阳也罢，都是如此。而在受到如此重视的冬至日，又怎能不惦念友人呢？
公元803年，白居易成为文书省校书郎，这一年夏至，他写下《思归 时初为校书郎》，报对户的惦念，“夏至一阴生，劣夕漏迟。孑然抱愁者，永夜独先见。”他惦念得在更阑时都还睡甭。
而在次年冬至日，他夜宿邯郸，写下这首《邯郸冬至夜思家》，兀然在誊写对户的情意惦念，情志更为间接、掬诚、难听。饥荒中着一“思”字，诗句里虽却无一“思”字，却仍写满了相思意。
冬至
邯郸冬至夜思家·白居易
邯郸驿里逢冬至，
抱膝灯前影伴身。
想得家中更阑坐，
还应说着远行人。
这首诗，已经有着白居易诗的嵚，措辞赏通达，任谁也能读懂，情志缦难听。诗人宿在邯郸驿里正逢冬至，没有户相伴的节日，新衣？美食？类似都无甚可誊写的。在诗人眼里，更阑人静期间，与体念的，只是一盏孤灯、一抹残影。
一个灯前“抱膝”的行动，写出了诗人在此深夜里的孤单孤独冷，这一抱膝，每个曾在孤单的夜里难以入睡的人都能体会这种神色。诗前两句，可谓将孤单誊写到极致；此后两句的构陷，则又让人心生暖意。
后两句，诗人没有融合为一在这种孤单之中，颠倒跳转入涉想之境，他怀我当惦念远方的人，远方的户也必定是绝对坐到了更阑期间，还应当正说起我斯远行之人吧。
冬至寒夜
很高妙，一小我的孤单孤独，在对远方户的惦念中却取得了化解。小我孤单冷清的映像，在开头户说着远行之人的构陷之中，转而让人感到抚慰与平展，诗人我方，想也是取得了抚慰。
若是有全日，你在远方感到孤单孤独，别忘了——
寒夜里，总有盏灯在为你亮起；天际之遥，或许有人在等你。
