大卫歌利亚说明什么?揭秘圣经故事大卫击败歌利亚
在东方的圣经当中有着一个额外出名的典故，斯叙述即是《大卫与歌利亚的格斗》，叙述的是一个以弱胜强的叙述。不信神的歌利亚是一个类型的希腊壮士身子，而他的部族菲利斯丁人则属于早期希腊文明的百姓。是以，二人的对决，能够看做希腊文明与希伯来文明的一次急性碰撞。
出埃及后的以色列人，历练含辛茹苦才格华渚的容许之地迦南。但这片流着奶和蜜的领域却被好多凶狠的异族吞没。以色列人最阴毒的朋友之一，即是巴勒斯坦(Palestine)的赐名者--菲力斯丁人(Philistine)。
虽然斯民的后台极端惺忪，但在青铜年事没意思的中东史籍上，却有一个大名鼎鼎的名字--海上民。最新的考古学抒与语言学成就抒，斯同化族群的重心一把手来自于爱琴海寰宇。他们关键是克里特岛与希腊半岛的迈锡尼希腊人，还有迈锡尼群体者与塞浦路斯人的后嗣。在特洛伊之战后，他们承种种洪水猛兽而衣锦还乡，从爱琴海沿岸易到地中海东岸，曾成为接着最阴毒的侵犯者。
在物资文明上，菲利斯丁人有着晶荧的爱琴海品性。他们具有塞浦路斯—米诺斯式的线形格，爱用灶台，并生育双刃镡。另外，还有宽厚的微型铜像和陶器，眼同他们己都会利用的迈锡尼式人名。
不管是出土的割烹罐，尚且墓葬方式，又或许纺纱棰和献祭礼仪勾当，这些人在轻而易举之间，都发散着浓烈的迈锡尼希腊气味。他们还顺带为外地带来了安纳托利亚式的出品东西、头盔和克里特式的陶艺、宝跌。
在肉体气质上，圣经中对他们充足定势的言外之意，也映像出他们秉承了爱琴祖的勇武之风。整一波人即是早期希腊文明亡命到中东海岸上的壮士血脉。
承源自爱琴海区域，吞没沿海的菲力斯丁人，在凡是田野都与腹地的犹太人显现不对劲。
酒肴上，菲利斯丁人留了晶荧的希腊品性--食用猪肉。在闪米特人看来，猪是不洁的繁体字，眷怀猪肉也成了捏以色列人民阵脚的牛鼻子之一。可是在菲利斯丁人寓的五座市井墟里，考古学家在灶台描中浮现了宽厚的割烹猪肉的抒。猪骨残留物占到了食用破烂里植物骨骼的约20%。这一标度与同年事希腊外乡的城邦梯林斯的考古数字差未几妥当，但在偏腹地的以色列族市井里简直没有猪骨剩余。
荷马史诗《奥德赛》中，希腊贵族宽厚养猪吃猪。当奥德修斯在回到桑梓盘财富时，浮现本人还有12个猪圈，每个内中有50头母猪和数目未几的公猪。求婚人每天要杀一道公猪下酒。
以外培养身分对酒肴的麻烦，公平上说，猪不像圈养牛羊那样能够爽朗吃生的籽实粮秣，另外猪必要宽厚饮水。是以位于干腹地的以色列人根本没要求养猪，而住在类型的地中海气象区的菲利斯丁人，则更有威武在沿海地带连续从故乡带来的古板。
修建上，熟知圣经听说的人都会对大众士参孙拉断大殿石柱并压死菲利斯丁人的时势不怪异。这种修建妆有着希腊元素，荷马史诗里极端通行的迈加仑大厅也在菲利斯丁人的修建中有映照。屋子妆全部为方形，在屋子的正火线或许正面有一个门廊，进门处有用两个柱子赞助的拱顶。正厅的地方有用鹅卵石铺围轮廓的炉灶，墙壁上有妆饰性壁画。屋顶的诉诸公论口能够排挤割烹与祭奠的炱，也能够让祭肉的芬飘到云霄，让众神享用。
圣经里曾屡次运动，菲利斯丁人在节日中有豪饮玉液的民俗，这在荷马史诗中额外多见。一处公元前十世纪大厅的炉灶墟中，出土了葡萄籽，精巧的陶酒杯片段和微型陶制偶像，额外访佛于希腊外乡的一律遗留。这不禁让学者联想到爱琴海寰宇出名的酒培养。
