地仙之祖是谁,地仙之祖和元始天尊谁厉害
咱都知晓仙分天、地、神、人、鬼，《西纪行》中说唐僧师徒取经途经五庄观，这观里的伟人舛谬别人正是咱要说的这位主角，那末真相地仙之祖是谁,地仙之祖和太始天尊谁痛快淋漓，咱当天就来细细说说。
1、地仙之祖是谁
关乎地仙之祖的刻画也罢听说陆续都成千上万，数目小数的几部古典著述中业就啻平日蓄养。着然喜好《西纪行》的网友对于地仙之祖必然都不陌生，是的地仙之祖正是咱开篇蓄养的五庄观得镇元子。也有人说镇元子地仙之祖的职位少数是凭藉人参果，这关这点咱当天暂不做过量商讨，不论人家这地位是何以来的真相也卒读实至名归的。
因何要女子说呐，开首咱仍是再回到《西纪行》原文，书上说：唐僧四众在山游戏，忽俯首，见那松篁一簇，楼阁数层。见那松坡冷酷，竹径安宁。缔交白鹤送浮云，高下猿猴时献果。那门前池宽树影长，石裂苔花破。
宫殿森罗紫极高，高阁缥缈丹霞堕。够是福地灵区，蓬莱云洞。清虚人事少，默默道心生。青鸟每传王母信，紫鸾常寄老君经。看不尽那堂皇人格之风，悍然漠漠伟人之宅。三藏离鞍上马，又见那庙门左侧有一通碑，碑上有十个大字，系念“万寿山福地，五庄观蓬”。
以是在《西纪行》第二十四回也说这座山名唤万寿山，山中有一座观名唤五庄观，观里有一尊仙，道号镇元子，绰号与世同君。那观里出遍及异宝，系念浑沌初分，鸿蒙始判，世界未开之际，产成这颗灵根。盖全国四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名“草还丹”，别名“人参果”，注重斯人参果可差数于如今咱吃的人参果哦，咱平日吃的是长的像人参果的果子，著作里咱当天说的人参果然而仙果。原文场所：/article/201508/349.html
不成思议能专管此人参果的朗也舛谬遍及人，话说此人参果是三千年一着花，三千年一收效，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的姿态，就如三朝未满的囝访佛，四肢俱全，五官咸备。人如有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁，吃一个就活四万七千年，这可舛谬遍及的果子啊，规避王母的潘桃也不成不分轩轾。
看到这边网友们设使是也有个疑答覆道这镇元子的地仙只为着然凭藉人参果的来由得来的，人参果之以是称作异宝，是凭藉人参果极能延寿，一个果子就不妨活四万七千年。以《西纪行》里的十二万九千六百年为一元来算，一个人参果悫十分于三分之一的天寿，此人参果不然而异宝以至可以当做上是世界至宝了吧，至因此舛谬过份了人参果的结果咱当天也没法考证了。
再来探勘书上是如何来刻画镇元大仙的，三绺美髯，貌似童颜，手无刀兵，只要一只玉尘麈。在与齐巨型圣孙悟空战斗中，一只玉麈抵得住紧要关头之力的金箍棒，只两三个框框，他显出袖里宇宙的术数，把唐僧师徒连人带马装进袖管里，看来伎俩悫痛快淋漓，这可舛谬吃吃人参果就不妨有的形象，由此看来人家地仙的由来原来不悦是凭藉此人果子的来由。
话说这镇元子大仙要样儿平坦，风采杰出，探勘吧说当孙悟空募佛救活人参果树后，他不记前嫌，与孙悟空皎白为昆季，另外美丽抱持人参果会，用珍贵的人参果宴众仙和唐僧师徒，很有大仙风采呀，斯舛谬摆的鸿门宴哦，也没有冤冤相报以牙还牙。
不论是法力仍是这思惟形象抗都是有耐久修齐的好运，诚然了咱也不成抵赖人参果的映现在带给镇元子大仙拥有与天同寿的好处的同期，也给他带来了与世同君的绰号，马虎说趁便还成果了他地仙之祖的称谓。
2、地仙之祖和太始天尊谁痛快淋漓
太始天尊马虎在好多神话剧中市井映现，一旦一夕咱也耳濡目染了，咱知晓太始天尊是道教最高神灵「三余」尊神之一，生於太无之先，禀天然之气，太始天尊初称太始皇帝。
有东晋葛洪的《枕中书》称，「昔二仪未分，溟滓鸿蒙，未有成形。世界体贴未具，状如天鸡，浑沌玄黄。已有盘古真人，世界之精，自号太始皇帝，游乎此中」。太始皇帝筚路蓝缕，乱世告成以後，蜕去肉体，一灵不昧，开动地面，见圣女太元，喜其纯真，即化成青光加入其口。圣女有身十二年，始化生於背膂之间，谈话步调常有彩云护体。因其原任是盘古、太始皇帝，就称为太始天尊。
