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囊虫映雪的西崽公是谁：囊虫映雪的叙述典故

囊虫映雪的西崽公是匡衡，

　　囊虫映雪的史籍叙述

汉代时，有一人叫匡衡，真挚勤学。 家里很穷，日间主要运转，黎明他才具阅览。但又买不起烛炬，天一黑，就没法修习了,他的比邻家一到黎明宅子都点起烛炬把宅子照得通亮。对比邻说：黎明想阅览，可买不起烛炬，能吞你们家的一寸之地呢?

比邻傲睨比他们家穷的人，就说：既穷得买不起烛炬，还读甚么书呢!匡衡听后很是愤恚，不外他更下定肯定，肯定要把书读好。

匡衡回抵家，悄悄地在墙上凿了个小洞，烛光透上闻了。借着这软弱的轻载，迫差待地读起书来，垂垂地把家中的书凡是读完了。相近有个戾人家，有如云藏书。成天，匡衡卷着幪涌现在戾人家门前。他对西崽说：请您馆舍我，我给您家里白运转不用报酬。刚刚让我阅读您家的部分书本便能够了。西崽被他的精神所激动，首肯了他借书的央求。

匡衡齐平如许真挚练习的，厥后他做了汉元帝的辅弼，成为西汉时间着名的学者。

　　囊虫映雪的标格平生

匡衡(生卒年简述)，字稚圭，东海郡承县(今枣庄市峄城区王庄乡匡谈村)人。西汉经学家、大臣，以说《诗》著称。元帝时位至辅弼。

匡良种代务农，但匡衡却贼死勤学，真挚勃勃，因为家道贫窭，他不能不靠替身帮工以撷取阅览资用。他曾拜那时的医练习《诗经》。因为真挚练习，他对《诗》的理会贼死联合锋快，那时儒学之士曾传有没有说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐之语，是说听匡衡讲授《诗经》，能令人眉头摅，神情舒畅，清晰匡衡对《诗经》理会之深。但匡衡的宦途在一发轫却原来不平坦。依照汉代规定，医学生篡窃六经中的一经，便可颠末检测接获身分，检测得甲科者，可为套房，得乙科者为皇储舍人，得丙科者只能补文学轶事。匡衡九次检测，才中了丙科，被补为太原郡的文学卒史。但匡衡对《诗经》理会之深，已为那时经学家们所推尊，那时身为皇储的元帝也对其深有好感。

元帝登位后，任命匡衡为套房，迁为医，给事中。这纪，京师长安区出现日食、地动等灾变，匡衡乘机上书，摘引《诗经》表明下行而下效的理由，劝元帝减宫阙之度，省华丽之饰，考轨制，修内外，近忠正，远巧佞，任温良之人，退尖酸之吏，显皎洁之士，昭无欲之路(《汉书匡衡传》，下引同)，然则再在苍生中执行德行教授，发挥谦让平和之风。匡衡的奏书撷取元帝的赏识，匡衡是以迁为光禄大夫、皇储少傅。

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在后几年里，汉元帝贼死同儒术笔墨，尤同《诗经》，曾频仍亲自听匡衡讲《诗》，对匡衡的才学贼死赏识，是以任匡衡为御史大夫。建昭三年(公元前36年)辅弼韦玄成病逝，匡衡又接替辅弼，

封乐安侯，辅佐皇帝，总理全球政务。匡衡可卒读因明经而位极谎话的法式。

匡衡服务庚，频仍上疏申诉俺家对京室计谋的定见，申诉治国之道并不时来到商讨共计国家大事，基础法式助学金答对，言正义义，博得元帝信托。无论何时京室大臣共计政务时，匡衡老是引《诗经》为据，认为六经者，圣人于是统世界之心，著善恶之归，明休咎之分，通人性之意，使不悖于其禀赋者也。故审六经之指，则人天之望可得而和，草木昆虫可得而育，此永永不轻松之道也。匡衡的宗旨撷取元帝及成帝的支撑，这与从汉代中期就发轫鼓起的独尊儒术，推尊经学，微言大谊的社会风尚是分不开的，推行是汉代治理者用以治理国民的一种身手。

元帝后期时，宦官石显为中书令，他营私骗局，管束朝政，煽惑元帝舒缓税金，抽剥国民，但因有皇帝的宠幸，没人敢撞车他。成帝登位后，匡衡便上疏弹劾石显，捭其向日所犯罪恶，并纠弹他的翅膀，这是匡衡所做的着末一件根除奸佞，为汉代廷尽忠的作工。不久，匡衡与同寅间渐有离隙，被人弹劾，贬为国民，于同乡，不几年，病死于同乡。

元帝封其为安乐侯，其侯国食封世界本为三十一万亩，匡衡管束郡图之误，违法发展食封世界四万多亩。成帝时，司隶校尉骏等告其专地盗土(指发展幅员)，被免为庶人。

　　囊虫映雪的标格考核

宽厚近间考核：即说诗，匡衡来，匡说诗，解人颐。

唐朝杜甫：匡衡抗疏功名薄， 刘向传用心事违。